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【心灵】后土祠

来源:小说网 日期:2019-11-4 分类:悬疑推理
无破坏:无 阅读:1884发表时间:2015-05-13 17:36:33 摘要:黄河,华夏的源,岸边的秋风楼和后土祠是历代皇家祭祀的宝地,据说这是华夏民族的根,所发生的民俗故事。 巍峨挺拔的秋风楼虎踞于黄河岸畔,脚下是黄汾河交汇后,奔腾南去的滔滔河水,身旁是闻名海内外的中华后土祠。秋风楼因为后土祠而更加美名远扬,后土祠则因为“送子拔花”更吸引西安好的癫痫病医院着四方的香客们。   秋风楼与后土祠位于距县城西南四十公里的庙前村。据传说和考证,这里是中华民族最早的源,最古的根,也是汉朝前后历代皇帝祭祀皇天后土,为子民祈祷风调雨顺,五谷丰登的唯一的祠落。仅汉武帝刘彻就七次来到这里,并留下了千古名辞《秋风辞》。当时光穿越数千年来到今天,这里虽然没有了昔日的风光,但每年仍然有两个节日相当的热闹。一个是农历三月十八,这天是后土娘娘的生日。一个是农历正月十五,这天是后土娘娘送子的黄道吉日。后土娘娘生日的场景规模当然是相当壮观的,周围邻村邻乡几百个村庄的人们都会云集到这里,来自海内外的华夏子孙后代的代表们,也会远道而来参加这一年一度的祭祀盛典。而后土娘娘送子的这天,虽然没有后土娘娘生日那天红火热闹,但依然是大车小辆络绎不绝,男男女女蜂拥祠内,后土祠庙里庙外香烟缭绕,离祠院很远就可以闻到了随风飘来的香火味道。这就是黄河岸畔一带的人们甚至还有更远地方的,结婚多年不孕的人前来求子拔花的特殊日子。   拔花,是自古一来流传在我家乡一代的民间习俗。我经历了两代人的拔花。一个是结婚后,巷道的大妈大叔们为我们夫妻求子去拔花。不过那时候还没有到后土祠拔花,而是在元宵节乡亲们临时搭建的娘娘棚拔的。一个是我的孩子成亲后,我的好友们兴兵动师,开着车辆到三十里外的后土祠为小两口祈求子拔花。近年来,我也加入了浩浩荡荡的拔花大军。因为我的同龄人仅男的就有三十多个,大家都到了娶媳嫁女的中年,每年都有好几个人在上年冬给孩子完婚的。头年冬结婚,必然会在次年正月拔花,这已经形成了一个非常自然的规律。原来的拔花一般在村子里元宵节临时搭起的娘娘棚里。到后土祠拔花,是要做好临行前的准备的。拔花之前,主家需要准备一条红布做的包袱,这是回来裹花用的。再带一把香,到了庙里要烧香。拔花的人基本上都是一对一对的夫妻。去的时候主家的女主人随同前往,男主人则在家准备饭菜和迎接拔花回来在门口放鞭炮。等拔花的人都到齐了之后,便乘坐着几辆小车向几十里外的后土祠赶去。   关于后土娘娘送子的传说是这样的:很久很久以前,人类还没有男欢女爱,更谈不上繁衍后代了。后土娘娘自己懂得这个道理,却不给人们传教,她与男人做爱怀了孕之后,便忽悠人们说她要去黄河那边的架滩上捏土造孩子。到了那里生下了娃娃之后,又坐着木船回到后土庙,把孩子送给想要娃娃的人。就这样年复年的在庙里怀孕,到架滩生娃,生了男娃又生女娃,人类就这样开始繁衍了。当然这只是个远古而美丽的传说了。所以,从我们的祖先开始,人们就认为后土娘娘送子是最灵验的。刚结婚的或是多年不孕的夫妻,长辈们都在农历正月十五这天去到后土庙去求子。而庙里的主持,早早的就用黄纸糊成代表孩子的花,接待拔花人的到来。拔花的人们来到后土祠后,从祠院南边正门前的137个太极道沿台阶而上,进入祠内后,穿过皇帝老儿、娘娘妃子当年看戏的舞台下面的走廊,绕过后土祠正殿,来到正殿与秋风楼之间的后土娘娘庙,进庙后大家便齐刷刷的跪倒在地,女主家就开始烧香,带领大家虔诚的磕着头,口中振振有词的祈求娘娘送一个大胖孙子,还许愿说得了孙子一定回到庙里还愿重谢娘娘。然后就是给布施箱里捐钱。捐钱的多少没限制,十元,五十元,一百二百元随意。再然后就是庙里的主持,从“孩子树”上拔下一枝花交给拔花的人。拔花的人用红布包袱把花裹起来,又从庙里的香炉里拔上一根点燃的香,开癫痫疾病对患者寿命影响都是什么始往家里返。这根香一路上不能熄灭,所以路途较远的就必须用较长的香。到家后,等在大门口的男主人便开始燃放鞭炮,迎接象征孩子的花进家,将花放在灶台上面的灶王爷像下方的香炉里,一行人再次磕头许愿之后,拔花就算结束了。   拔花活动近年来在后土祠越来越盛行,农历正月十五,这里最低接待拔花的人马在数千人以上,这与人们生活水平的提高,许多人家有小车交通方便大有关系。这天,在后土祠南大门外,停满了各种档次不等的小车。说当地话的,操外地口音的,应有尽有。广场的边旁,卖香火爆竹的,卖吃食水果的,一家挨着一家。从广场到祠内的地面上,撒满了厚厚的,鲜红的爆竹皮。祠院里香火味道弥漫,香烟高高缭绕,如仙境一般。在这里,没有身份之分,没有贵贱之别,凡来求子之人,都是一介“信徒”,大家满脸堆笑的打着招呼。一溜一行的男男女女,都是在正殿前叩头烧香,然后便前拥后挤的去了娘娘庙。据了解,上世纪六十年代前,后土祠就常年四季香火不断,来客不绝。后来文革扫“四旧”,后土祠被践踏破坏,娘娘庙被捣毁,娘娘像被推倒,守庙的人被揪斗。后来,为了保护残缺的娘娘庙,有人认为的制造了一个故事,说有一个人拿了娘娘庙的一扇庙门回家做了床板,结果他的儿子无病无灾的死在了床上。这个故事一出来,便就没有人再到庙里去沾便宜了。但是,由于多年来缺乏管理,庙宇餐风露雨,破烂不堪,房顶上许多椽子裸露,瓦上长满了茅草,泥巴塑造的粗糙娘娘像也无光无彩,整个庙宇里外都是一副寒酸样子。九十年代后期的一个初冬,我去那里采访过一个学校,学校就在后土祠当年的西房里驻扎,与娘娘庙紧靠。我来到庙里,一股冷风从房顶窟窿钻进来,让我顿感寒栗。我为这个很有文化底蕴的庙宇眼前的沦落惨像而感到深深的遗憾。然而,饱经风霜的后土祠终于等来了好时光。那是本世纪初期,随着旅游产业的兴盛,后土祠作为一个特质文化景点,得到了政府的大力开发。后土祠很快红墙绿瓦,建筑林立,翠树成荫,穿金戴银,荣光焕发,娘娘也重塑金身,复兴了汉朝时期的繁荣与鼎盛。于是,后土娘娘庙的拔花活动便又红火起来了。按说,后土娘娘为人送子,民间百姓求子拔花,这纯属一个善良的谎言而已,但是人们却乐意相信和接受。甚至还有几百里之外的外县人也慕名来拔花。外地人拔花,也是一传十,十传百的。据说北京有个官员,四十多岁了老婆还没有生育,夫妻俩跑边了全国治不生不孕的医院,还是没有效果。后来,荣河一个搞房屋防水的生意人,到他的单位揽活,知道后忽悠他说我们那里的后土娘娘特别灵验,您不妨到那里去试试。生意人本是想借机会跟他走近点,拉拉关系好把活揽到手,自己都不相信娘娘送子这个事儿。没料到这个官员在他的陪同下拔花之后,本年内妻子就怀孕生了一个大胖小子。第二年农历三月十八,后土娘娘生日,这位官员携妻抱子来“还愿”,一次性就布施了三万元。这家事儿使黄河岸畔后土祠的名声也愈来愈大了。   拔花是好事,但是好事中无意也会出现一些事与愿违的成分。比如说,几个同村朋友的孩子都是在上年冬结的婚,那么次年正月十五这天大伙都会给他们同时拔花的。由于后土祠远离自己的村庄,来来回回不方便,所以大伙就一次性的合伙去拔花。遇到这种情况,往往矛盾就出来了。拔花回来的车辆先开到哪家门口,先给哪家送花,这是一个比较敏感的事情,那些对封建迷信相信得过了头的女人们,最爱计较这件事情了。再由于各家的经济状况不同,贫富差别不一,要是先给有钱的人送花,没钱的人就说小看她。要是先给没钱的送,有钱家的婆娘就说我们家出的车,凭什么先给她家送?遇到这种情况好事就变得不乐意了。更为突出的是,小媳妇生孩子的迟早不一样,不可能都在本年怀上孩子生出来娃娃。如果偏偏是接花迟的这家本年没有生出来孙子,遇上一个不明事理的女人就会怪罪送花的人。甚至会找拔花组织着的麻烦,说你们把我家的孩子送给别人了。我们拔花就曾遇到过这个哈尔滨治癫痫病哪家医院好呢问题呢。真是让大家好生闷气。我曾总结教训说:热情高,劲头大,效果差,出力不讨好。不过,这毕竟是极少数的偶然事儿。不影响拔花大局的。   拔花,这个民俗尽管是一个纯粹的封建迷信活动,但是,因为它是良好的意愿,所以源远流长,世代相传。尽管在拔花的过程中会闹出一些没必要的矛盾,但是,正因为它是一件千古流传的民俗,所以大家仍然乐此不疲的年年继续着。 共 3191 字 1 页 首页1尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(6)发表评论